Šest scénářů světa bez práce (CNRS)

Stroje budou jednoho dne schopny nahradit lidi ve všech úkolech, říkají experti na umělou inteligenci... Zde je šest možných budoucností ve XXII.^e století podle ekonoma Gillese Saint-Paula.

Tento článek byl publikován ve 3. čísle časopisu "Vědecké sešity" (odkaz je externí).

Přichází poté toto což je detail, proč se odborníci na umělou inteligenci domnívají, že stroje nás jednoho dne budou schopny nahradit ve všech úkolech.

Předpokládejme, že za sto nebo sto padesát let se práce lidí stane méně konkurenceschopnou než práce robotů, bude levná, dřina podle libosti a obyvatelstvo dokonale přijímá. „V tomto případě je třeba chápat, že opouštíme režim, který funguje od průmyslové revoluce. V tomto obráběcí stroj zlepšuje produktivitu pracovníka, aniž by ho nahradil; tato zvýšená produktivita umožňuje společnosti najímat a zvyšovat mzdy. V konečném důsledku je to prospěšné pro pracovníka a společnost obecně., vysvětluje Gilles Saint-Paul, výzkumný pracovník ekonomické jednotky Paris-Jourdan1. Pokud ale stroj pracuje sám, přímo konkuruje lidskému pracovníkovi. Přecházíme k systému, kde kapitál nahrazuje práci: plat je dán produktivitou robotů a jejich výrobními náklady. „Představme si, že balíte balíky a že jich uděláte dvacet za hodinu, ilustruje ekonom. Pokud robot, který stojí 10 USD za hodinu, dělá dvojnásobek, vaše hodinová mzda je 5 USD. » Bída.

Ještě horší : „Pokud se tento robot zlepší a zvládne osmdesát balíků za hodinu, váš plat se sníží na polovinu. » Lidé pak už nebudou moci žít ze své práce. A zdanit roboty, již široce nasazena ve všech odvětvích země, se stává ekonomicky životaschopnou eventualitou, dokonce nutnou (Pozn. redakce: na rozdíl od toho, co doporučují ekonomové blízká budoucnost). Za těchto podmínek Gilles Saint-Paul vyvinul šest scénářů pro svět zítřka2. Jakákoli podobnost se současnými případy není náhodná...

1 – Sociální stát

Ovoce práce strojů přerozděluje sociální stát obyvatelstvu. To zachraňuje svou pokladnu zdaněním vlastníků robotů (jinými slovy držitelů kapitálu). Tento sociálně demokratický scénář by se velmi dobře mohl odehrát v demokratické společnosti: pokud by plat většiny občanů klesl pod životní minimum, mohli by skutečně masivně hlasovat pro daňovou sazbu, která maximalizuje vládní příjmy. „Pak kapitalisté, kterých je velmi málo, žijí z práce strojů a ostatní žijí ze sociálních transferů, shrnuje Gilles Saint-Paul. K tomuto typu scénáře by se mohli vyvinout Francouzi nebo Řekové, kteří ve srovnání s Němci málo šetří a mají silný přerozdělovací stát. Ale továrny bez lidské práce by se velmi snadno přemístily. » Zdanění majitelů robotů by pak nebyl snadný úkol...

2 – Společnost důchodců

V tomto možném pokračování předchozího scénáře někteří občané ušetří na svém příjmu a odkazují dědictví svým dětem. Objevují se nové dynastie rentiérů. Čím vyšší je jejich počet, tím silnější je růst, protože zděděné dědictví se stává novým zdrojem úspor (ten ve skutečnosti půjčují banky společnostem, které investují do výroby robotů). Pokud třída rentiérů, držitelů kapitálu a odpůrců přerozdělování, dosáhne kritického množství, systém sociálního státu postupně mizí pro nedostatek politické podpory. Nakonec se společnost rozdělila na dvě velké kasty: na jedné straně středně zámožní rentiéři a na druhé subproletariát oddaný chudobě, který kvůli nedostatku dědictví a dostatečných příjmů poskytovaných státem již nebude být schopen zajistit, aby se z jeho potomků jednoho dne stali důchodci. "Němci, kteří hodně šetří, by se mohli vyvinout k tomuto typu scénáře", komentuje Gilles Saint-Paul.

3 – Fordismus nové generace

V zájmu zajištění spotřebitelské základny a určitého sociálního smíru udržují společnosti lidská pracovní místa, ne příliš užitečná, ale dobře placená. Dávat peníze jednou rukou, abyste si získali budoucí zákazníky druhou, není nový nápad: výrobce automobilů Henry Ford z toho na začátku 1960. století udělal svou oblíbenou věc. V XNUMX. letech se pak objevily nové střední manažerské kategorie, „manažeři“, kteří mají rádi umakartový nábytek a hi-fi systémy. „V mém neofordijském scénáři mají lidé vysoké příjmy za čistě formální zaměstnání v rámci údajně produktivní hierarchie. Dělají náhodné powerpointové prezentace a dlouhé nečinné schůzky…“, vydechne Gilles Saint-Paul.

„Na konci řetězce hypertrofovaný terciární sektor podporuje mechanismus přerozdělování a továrny, kde pracují pouze roboti, produkují kapitál. » Problém: systém Ford byl nestabilní, protože neexistovala žádná záruka, že štědře placení zaměstnanci si vyberou slavný vůz ve tvaru T spíše než levný Chevrolet. " To je správně, pokračuje ekonom, ale v kapitalismu založeném na shodě cen a úrovní mezd, usazeném mezi malým počtem velkých společností sdílejících celý trh, můžeme očekávat, že neofordismus přežije. » Chcete-li vidět digitální ekonomiku dnes, vysoce koncentrovanou kolem Gafam, hypotéza je velmi pravděpodobná.

4 – Římská říše vrací úder

Aby se hrstka velmi bohatých majitelů robotů vyhnula placení vysokých daní v rámci možného sociálního státu, vytvořila si vlastní přerozdělovací systém založený na klientelismu. Některé dotace převádějí lidem výměnou za jejich politickou podporu. Toto přerozdělování neprochází ani přes stát, ani přes firmu. „Společnost by pak byla variantou společnosti Římské říše, kde roboti hrají roli otroků. Masa proletářů se stává jakýmsi plebsem bez práce nebo jehož práce nepřináší dostatek. Konečně, kapitalistická oligarchie, stejně jako velké patricijské rodiny starověku, zajistila přízeň plebsu tím, že mu nabídla „chléb a hry“., komentuje Gilles Saint-Paul.

5 – Války, hladomory a epidemie

Mzdy klesají pod životní minimum a světová populace se rychle zmenšuje. Přežijí pouze majitelé robotů. Tento scénář je návratem k malthusiánskému schématu3. Dlouhodobý růst podle něj neumožňuje zvyšovat životní úroveň, protože jakmile mzdy překročí životní minimum, roste porodnost a rozdělování bohatství mezi více úst k nakrmení, oblékání a zábavě se ruší. jakákoli forma akumulace. „Díky poklesu porodnosti na konci XNUMX^e století se vyspělé země vynořily ze čtyř tisíc let v malthusianské pasti. Průmyslová revoluce tak umožnila výjimečný vzestup životní úrovně. » Takže, kdo padne zpět do pasti? „Nerozvinuté země a určité diktatury“, odpovídá Gilles Saint-Paul.

Stejně tak jsme v posledních desetiletích pozorovali hladomory a masové masakry v některých zemích Afriky a Asie, zatímco v demokratických společnostech by byly nepřijatelné. „Méně rozvinuté země by pak mohly předběhnout Západ: neredistribuční rentiérské společnosti, ty by skutečně těžily z většího počtu robotů na hlavu kvůli čistému a prostému zmizení dělnické třídy. projektuje ekonom. To by se ale stalo pouze v případě, že by tyto země snížily svou porodnost a zavedly důvěryhodná vlastnická práva na roboty, čímž by ukončily rabování, občanské nepokoje a korupci. »

6 – Vítejte v „Matrixu“

Automatizace jistě tlačí na mzdy, ale také životní minimum klesá: díky novým technologiím by zvýšení produktivity zemědělství skutečně mohlo zajistit jídlo pro velké množství lidí s nízkými náklady.4. A když je řeč o „nadbytečném“, virtualizace existence umožňuje ušetřit spoustu peněz! "Můžete bydlet v luxusně zařízeném bytě s mistrovskými obrazy na stěnách, když jsou to jen holografické obrázky", komentuje Gilles Saint-Paul. A strávit prázdniny ve virtuální realitě, pod teplem grilu, ukolébání vánkem prvotřídního fanouška? Těšíme se…

Vzdělání, spotřební zboží?

Vzdělávací systém, drahá instituce, je v současnosti z ekonomického hlediska užitečný, protože poskytuje kvalifikované pracovníky, kteří zvyšují produktivitu společnosti. "Ale v robotickém světě, který si představuji, se to musí radikálně změnit, vysvětluje Gilles Saint-Paul. Místo toho, aby lidé měli dlouhé vzdělání, dostanou roboty nebo práva na roboty, aby si udrželi živobytí. Vzdělání poskytované prostřednictvím virtuálních technologií, a tedy levné, se pak stane spotřebním zbožím, nikoli prostředkem k produktivitě a zvýšení platu. » Zdá se vám to hrozné? Záleží na úhlu pohledu: „Snížilo by to nerovnosti tím, že by se všichni dostali na stejnou loď. Kdežto asi čtyřicet let byli ve škole nadaní lidé a vnímaví k jejímu systému zvýhodňováni na úkor ostatních., doplňuje ekonom.

   
Chcete-li zjistit, co se může stát v blízké budoucnosti, přečtěte si:
V továrně, v kanceláři, vše nahrazeno roboty?
 

A o etických otázkách souvisejících s těmito tématy:
Můžeme umělé inteligenci věřit?

Poznámky

• 1. Jednotka CNRS/University of Paris 1 Panthéon-Sorbonne/Škola vyšších studií sociálních věd/ENS Paris/École des Ponts ParisTech/Národní institut pro zemědělský výzkum.
• 2. Gilles Saint-Paul, „Roboti: ke konci práce? », duben 2017, dostupné na halshs.archives-ouvertes.fr a publikováno v časopise Archives de philosophie du droit.
• 3. Thomas Malthus (1766-1834) byl britský ekonom.
• 4. „Budoucnost zemědělství“, technologický čtvrtletník, červen 2016.

Prameny): Lejournal.cnrs.fr prostřednictvím anonymního přispěvatele

Doplňující informace: