Moment relaxace: „Kočka: přirozený nepřítel liberalismu! »

Kočka je v podstatě nepřítelem systému. Je to anti-efektivita, anti-produktivita, antiutilitarismus sám. Jedním slovem je to nejantiliberálnější zvíře, jaké existuje. Život kočky je navíc velmi podobný dnešnímu nezaměstnanému. Průměrná kočka spí sedmnáct hodin denně. Což je značné vzhledem k počtu nespavců, kteří straší temnou nocí naší společnosti. Vychází hlavně v noci. Jak by pak mohl být efektivní během dne jako každý dobrý sebeúctyhodný homo œconomicus? Kočka nezná pekelné rychlosti ani nekalou konkurenci. Nesnese anonymní davy. Miluje svou odlišnost, svou svobodu, svou nezávislost.

Kočka hájí své území, kde se moderní člověk pyšní tím, že žádné nemá. Bez půdy, bez vlasti, bez kořenů, bez kultury, bez identity je homo economicus nomád bez víry a zákona. Nezná jinou spojitost než se svým bankovním účtem. Moderní člověk je bytostně materialistický, zvíře, které bolestně postrádá milost. Je to divoké a sobecké zvíře. Kočka si zachovala všechny své rodové neplechy i svou pověstnou ladnost. Na rozdíl od moderního člověka je kočka odvážné zvíře. Aby si zajistilo přežití, neváhá ukázat své drápy.

Ani jeho nepřátelé, psi, ho neděsí, sotva ho mohou překvapit. Kočka dává přednost souboji, kdy se moderní člověk vrhne na svou kořist v vášnivém gangu. Kočka je přirozeným lékem pro naši společnost. Léčí muže z jejich depresí a úzkostí. Pohladit kočku znamená znovu získat chuť do života. Zachraňuje vás to před liberálním chaosem. Jde o to ulevit tělu i duši. Nepřítel kočky, liberální systém, se nemýlil. Všude tam, kde vládne liberalismus, je kočka čistě a jednoduše vymýcena. Abychom uvedli jen několik příkladů z mnoha dalších, Řím, věčné město, se během několika let stal kořistí realitních developerů. Čistěno tedy bylo odshora dolů. Natolik, že staré římské fórum, útočiště pro kočky, pokud vůbec nějaké existovalo, bylo náhle zbaveno své podstaty. A celé císařské město brutálně prodalo svou duši tomu, kdo nabídl nejvyšší nabídku.

A co Benátky? Už žádné kočky běhat po mostech Serenissimy. Postupně je nahradili tmaví jedinci v čepicích říhající se po celá léta, s kapsami plnými dolarů. Když kočky opustí ulice, znovu se vynoří chaos. Nikoli chaos, který předchází řádu, ale spíše beztvarý chaos, po němž volá vítězný liberalismus. Tento chaos, který devastuje vše, co mu stojí v cestě. Zbavené svých koček město ztrácí svou duši. Vzdává se svého starověkého postavení zakořeněného města. Promění se v rozlehlé prostředí pro turisty nebo v horším případě v kolejní město. Malí lidé z ulic mizí ve stopě svých koček. Je odmítnut směrem k velkým předměstím, rozlehlé zemi nikoho, kde veškerá kultura končí. Na jeho místě se všude objevují boláky a jejich hygienická pseudocivilizace: čistota, bezpečí, falešná rozmanitost. Triptych neoliberalismu uvízl v lidských mozcích již příliš poškozených na to, aby mu již dokázaly vzdorovat. Pro své odpůrce je kočka špinavá. Nese v sobě všechny nemoci člověka. Nebyla v minulosti tato hrdá společnice čarodějnic, tato černá kočka starověkého pohanství, upalována na veřejných místech?

Symbol totální vzpoury proti modernímu světu, kočka je přirozeně proti civilizaci hluku, rychlosti a znečištění. Vybízí ke čtení, povolání, které se v očích myšlenkové policie stalo podvratným. Vrní právě touto jemnou harmonií, kterou dnešní zaneprázdnění muži již neznají. Není náhodou, že kočka je oblíbeným zvířetem našich básníků, že vždy doprovází buditele lidí na jejich nemožných výpravách, že i dnes ztělesňuje tuto moudrost, která v našem světě tak chybí.moderní a pokud zůstane čistým symbolem naše povstání…

Prameny): Rebellion.hautetfort.com přes La-dissidence.org