V " šoková strategie je politika demontáže veřejného majetku a drastického omezení svobod prováděná po vážné hospodářské, politické nebo ekologické krizi, útoku nebo válce. Je inspirován technikami vymývání mozků a smyslové deprivace používanými CIA, jejichž cílem je zničit paměť subjektu, zlomit jeho odolnost a získat „prázdnou stránku“, na kterou lze napsat novou osobnost.
Také díky Jane Burger Meister za tento dokument, který v CELÉM rozsahu oživila Jocelyne (které nikdy dostatečně nepoděkujeme...) abychom si osvěžili paměť...
Během několika posledních desetiletí našlo mnoho nápadů z krajní levice nový domov vpravo. Lenin věřil, že lidstvo postupovalo nejrychleji za podmínek katastrofálního otřesu, a myšlenka, že ekonomického pokroku lze dosáhnout devastací celých společností, byla klíčovým prvkem neoliberálního kultu svobodné chůze. Ekonomiky sovětského typu zanechaly dědictví lidské a ekologické devastace, zatímco neoliberální politika měla výsledky, které se v mnoha zemích radikálně neliší. Zatímco marxistická víra v centrální plánování se nyní omezuje na několik prošlých sekt, kvazináboženská víra ve volný trh nadále formuje vládní politiku.
Mnoho autorů poukázalo na zmatek a zmar, který provázel zavedení volného trhu po celém světě. Ať už v Africe, Asii, Latinské Americe nebo postkomunistické Evropě, vedly politiky velkoobchodní privatizace a strukturálních úprav k poklesu ekonomické aktivity a rozsáhlé sociální dislokaci. Každý, kdo sledoval, jak se země přehoupne z jedné krize do druhé, jak byrokraté MMF škrtají tam a zpět ve snaze o svatý grál stabilizace, pozná proces, který Naomi Kleinová popsala ve své nejnovější a nejdůležitější knize tohoto dne. Při návštěvě Argentiny krátce před ekonomickým kolapsem v roce 2002 jsem viděl, jak se vláda snaží implementovat diktát MMF o snížení veřejných výdajů v době, kdy se ekonomika již rychle zmenšovala. Výsledek byl předvídatelný a země upadla do deprese s katastrofálními následky v podobě chudoby a sociálního kolapsu.
Klein věří, že neoliberalismus je součástí „uzavřených fundamentalistických doktrín, které nemohou koexistovat s jinými systémy víry... Svět takový, jaký je, musí být vymazán, aby se uvolnil prostor pro jejich puristický vynález. Zakořeněný v biblických fantaziích o velkých povodních a velkých požárech, je to logika, která nevyhnutelně vede k násilí“. Podle Kleina nejsou sociální rozvraty, které provázely neoliberální hospodářskou politiku, výsledkem neschopnosti nebo špatného řízení. Jsou nedílnou součástí projektu volného trhu, který může pokročit jedině tváří v tvář katastrofě. Někdy, píšící v populistickém duchu, který odráží jeho první knihu Bez loga, vydanou před sedmi lety, se zdá, že Klein naznačuje, že tyto katastrofy jsou vyrobeny jako součást záměrné politiky sestavené korporacemi se skrytým vlivem na světovou vládu. Jeho uváženější názor, který je také věrohodnější, je ten, že katastrofy jsou normální součástí fungování kapitalismu, který dnes máme: „Ekonomický systém, který vyžaduje neustálý růst, a přitom je sám proti téměř všem vážným pokusům o regulaci životního prostředí. generuje neustálý proud katastrof, ať už vojenských, ekologických nebo finančních. Chuť po snadných a krátkodobých ziscích nabízených čistě spekulativními investicemi proměnila akciové trhy, peníze a nemovitosti na stroje vytvářející krize, jak ukázaly asijské finanční krize, krize mexického pesa a kolaps dotcom“.
Je jen velmi málo knih, které nám skutečně pomohou pochopit současnost. Šoková doktrína je jednou z takových knih. Po celém světě Klein odhaluje překvapivě podobnou politiku, která umožnila zavedení volných trhů v zemích tak různorodých, jako je Pinochetovo Chile, Jelcinovo Rusko a post-saddámovská Čína a Irák. Část síly této knihy pochází z paralel, které pozoruje ve zdánlivě nesouvisejících událostech. Ve fascinujícím a alarmujícím zkoumání spodní části nedávné historie si všímá příbuznosti mezi politikou šokové terapie zavedenou během neoliberální reformy trhu a technikami mučení, které byly běžně používány Spojenými státy. United in the "War on Terror" ". Kleinová začíná svou první kapitolu dojemným líčením rozhovoru, který vedla s obětí tajného experimentálního programu ovládání mysli, který probíhal v Kanadě v padesátých letech a který využíval lidi s menšími psychiatrickými poruchami, aby vyzkoušeli techniky „odformování“ zaměřené na rozmazání a přetváření jejich osobnosti.
Pomocí elektrokonvulzivní terapie, senzorické deprivace a drogově vyvolaných kómat pomohly tyto experimenty vyvinout některé „techniky donucovacích výslechů“, které byly praktikovány na Guantánamu. Klein používá mučení jako metaforu a netvrdí, že existuje příčinná souvislost mezi jeho oživením a vzestupem neoliberální šokové terapie; ale poukazuje na některé znepokojivé podobnosti. Jednotlivci a společnosti byli „depatouillováni“, aby je postavili zpět na lepší a racionálnější model. V každém případě experimenty selhaly a způsobily trvalé a často nenapravitelné škody těm, kteří jim byli vystaveni.
Selhal však experiment volného trhu? Podle Kleina mohla šoková terapie na volném trhu ve skutečnosti dosáhnout svých skutečných cílů. Po invazi do Iráku může být „příšerná dystopie, kdy vás jen návštěva obchodní schůzky může zlynčovat, upálit nebo sťat“. I tak, zdůrazňuje Klein, Halliburton vydělává pěkné zisky – vybudoval Zelenou zónu jako firemní městský stát a převzal mnoho tradičních funkcí ozbrojených sil v Iráku. Celá společnost byla zničena, ale podnikům, které fungují v troskách, se daří docela dobře. Kleinovo poselství se tedy zdá být takové, že – alespoň v jeho vlastních termínech zaměřených na zisk – kapitalismus katastrof funguje.
Není pochyb o tom, že z války v Iráku bylo sklizeno bohatství stejně jako z jiných experimentů v kapitalismu katastrof. Přesto nejsem přesvědčen, že korporace, které Klein v celé knize nadává, chápou, natož kontrolují, anarchický globální kapitalismus, kterému bylo umožněno vzkvétat v posledních dvou desetiletích – o nic víc než neoideologové, liberálové, kteří jej pomohli vytvořit. předvídat, kam to povede. Klein správně trvá na tom, že ideologie volného trhu musí nést odpovědnost za zločiny spáchané jejím jménem – stejně jako marxistická ideologie se musí zodpovídat za zločiny komunismu. O iluzích, kterými byli neoliberální ideologové sami zaslepeni, však říká pozoruhodně málo. Milton Friedman a jeho následovníci věřili, že v postkomunistickém Rusku spontánně vznikne volný trh západního typu. Zůstali němí, když po centrálním plánování následovalo kriminalizované „free-for-all“ v 90. letech, a nebyli připraveni na vzestup Putinova státního kapitalismu založeného na zdrojích. Tito ideologové nebyli zlověstnými postavami Dr. Strangelove antikapitalistické představivosti. Byli to komicky pomýlení dobrodinci, kteří prosazovali své utopické plány s mesiášským zápalem a zůstali napospas dějinám, protože světlá budoucnost, kterou sebevědomě předpovídali, nepřišla.
Neoliberální řád již čelí neřešitelným problémům. Válka v Iráku mohla poskytnout další experiment šokové terapie, ale vznikl neúspěšný stát, který učinil ropu v Perském zálivu – kterou bývalý předseda sboru náčelníků štábů – United výstižně popsal jako „krční žílu globálního kapitalismu“ – méně bezpečnou než před. Tváří v tvář porážce v Iráku se zdá, že se Bushova administrativa připravuje na útok na Írán – zoufalý krok, který by stávající katastrofu mnohonásobně zesílil. Ve stejnou dobu zasáhla finanční krize srdce Spojených států, když se v celém systému začala vlnit imploze úvěrových trhů způsobená spekulacemi. Je nemožné vědět, jak se tyto krize vyvinou, ale je těžké odolat podezření, že kapitalismus katastrof nyní vytváří katastrofy větší, než je schopen zvládnout.
Zdroj: Jane Burgermisterová et Theguardian.com
Doplňující informace:

Obchodní podmínky
PŘIHLÁSIT SE K ODBĚRU
Zpráva
Moje komentáře