Jak a proč se Macron a kasta rozhodli ukončit skutečnou demokracii (CDS)

5 z 5 (4 hlasů)

Dobrý den, velmi dobrý článek dnes ráno od Courrier des Stratèges, který ukazuje, že dospíváme ke stejným závěrům.

Controle Terrasse

Demokracie, ta skutečná, je ve Francii ve velmi špatném stavu, ať už říkají násilníci z dotovaného tisku, pro které není možná kritika stále brutálnější nadvlády globalizované kasty. Tato malátnost v demokracii není náhoda ani skutečnost bez příčiny: odpovídá volbě, víceméně mlčky sdílené, neutralizovat všeobecné volební právo, aby se zachovaly výdobytky globalizace, multilateralismu a volného obchodu tváří v tvář hrozbám, které lidé představují tyto volby. Najdeme zde podmínky Rodrikova trilematu, drahého Velkému resetu Klause Schwaba a Thierryho Mallereta.

Au Forum De Davos La Chine Veut Imposer Sa Vision De La Mondialisation

Demokracie na Západě pomine a dokonce pomíjí a tento smutný pohřební průvod opouští Francii. Je pravda, že nemoc je známá, diagnostikovaná již několik desetiletí. Je to dáno vlivem manažerské kasty na celou společnost a nemožností této kasty tolerovat jiné volby než své vlastní. 

Výrazným příznakem tohoto poklesu bylo použití parlamentní cesty Nicolase Sarkozyho k potvrzení Lisabonské smlouvy, která obešla „ne“ v referendu v roce 2005. Nicolas Sarkozy, aniž by to věděl nebo to nutně změřil, odstartoval terminální fázi, kdy se metastázy rakoviny, která zabíjí naši demokracii, množí stále rychleji, až do agónie, které začínáme být svědky. 

Stále musíme jít nad rámec obvyklých novinářských komentářů a poskytnout politické i historické pochopení tohoto fenoménu, abychom osvětlili jeho význam a závažnost. A to je to, co vám doporučujeme zkusit dnes. 

Velký reset a konec demokracie

Ve skutečnosti konec demokracie již veřejně teoretizuje globalizovaná kasta. Tato teorie se téměř implicitně nachází ve Velkém resetu, slavném (a průměrném) díle zakladatele Davoského fóra Klause Schwaba. Všichni jsme pochopili, že zombizující tisk zakazuje číst tuto knihu pod trestem spiknutí. A přesto tato četba poskytuje klíče k pohybům, kterých jsme svědky (vřele doporučuji knihu komentující Velký reset, kterou jsem vydal v dubnu a která tyto body osvětluje). 

takto, ve francouzské verzi knihy dostupné na internetu, čteme toto (strany 87 a 88):

Demokracie a národní suverenita jsou slučitelné pouze tehdy, pokud je globalizace potlačena. Na druhou stranu, pokud národní stát i globalizace prosperují, demokracie se stává neudržitelnou. A konečně, pokud se rozvinou jak demokracie, tak globalizace, pro národní stát již není místo. Člověk si tedy může vybrat pouze dva ze tří – to je podstata trilematu. Evropská unie byla často používána jako příklad pro ilustraci relevance koncepčního rámce, který toto trilema nabízí. Kombinace ekonomické integrace (náhrada globalizace) a demokracie znamená, že důležitá rozhodnutí musí být přijímána na nadnárodní úrovni, což určitým způsobem oslabuje suverenitu národního státu. V současném kontextu je rámec „politického trilematu“
navrhuje, že globalizace musí být nutně potlačena, pokud se nemáme vzdát nějaké národní suverenity nebo demokracie. Vzestup nacionalismu proto činí ve většině světa nevyhnutelným sestupem globalizace; zvláště pozoruhodná vzpruha na Západě. Hlasování pro brexit a zvolení prezidenta Trumpa a jeho protekcionistické agendy jsou dva důležité indikátory odporu Západu proti globalizaci. Následné studie nejen potvrzují Rodrikovo trilema, ale také ukazují, že odmítnutí globalizace voliči je racionální reakcí, když je ekonomika silná a nerovnost je vysoká.

Rozpoznáváme zde velmi orientovaný a již velmi odhalující odkaz na Rodrikovo trilema, pro kterého globalizace (chápaná jako multilateralismus podporující volný obchod) nemůže pokojně koexistovat s národními státy a demokracií. 

Účelem tohoto článku není pozastavit se nad Rodrikovými poznámkami, ale poukázat na to, co si globalizovaná kasta ponechává, a pasáž, kterou citujeme, je docela poučná: Brexit, zvolení Trumpa ukazují nebezpečí, které nyní pro globalizaci představuje všeobecné volební právo: odmítnutí globalizace ze strany voličů je racionální odpovědí“... Nemohli jsme lépe ilustrovat nechuť k všeobecnému volebnímu právu, která byla pět let potvrzována v kastě, a posun, kterého jsme svědky, nelze lépe vysvětlit. 

Nebezpečí všeobecného volebního práva

Tuto pasáž z Velkého resetu doporučujeme číst na „první úrovni“, protože v sobě nese podstatu dominantního, spontánního vidění v kastě, jehož následky trpíme. Těchto pár vět nám v podstatě poskytuje vysvětlení současné francouzské situace: čelíme-li riziku, že všeobecné volební právo dostane k moci lidi, kteří budou hluboce zpochybňovat pravidla globalizace, je lepší všeobecné volební právo neutralizovat, aby byla situace pod kontrolou. 

Navenek Schwab a Malleret naznačují, že konec demokracie je nejlepší způsob, jak zachovat národní státy v globalizovaném světě. Ve skutečnosti je jejich návrh daleko od tohoto Rodrikova trilematu, je radikálnější a liberticidnější: abychom zachovali globalizaci, musíme zabít národní státy předáním suverenity multilaterálním orgánům a musíme dát do závorek všeobecné volební právo A demokracie. Rodrik naznačuje, že zabití demokracie stačí. The Great Reset navrhuje přidat smrt národních států a jejich velké nahrazení multilaterálními technostrukturami, které nejsou odpovědné občanům. 

Co se nám zdá důležité, je povšimnout si velkého strachu, který znepokojuje globalizovanou kastu, jakmile vyslovíme slovo „všeobecné volební právo“: vynoří se přízraky Brexitu, Trumpa a tvoří tolik strašáků, kteří ospravedlňují všeobecnou záchranu. .

Nikdo z členů kasty samozřejmě otevřeně nehlásá svou nenávist k demokracii, režimu, který spočívá v tom, že při volbě vlády přikládá stejnou váhu vyšším kategoriím jako kuřákům cigaret, kteří jezdí na naftu. Mezi dobře vychovanými lidmi říkáme věci jinak: připomínáme Platónovu republiku, mluvíme o osvícenství, civilizaci a odsuzujeme tmářství nacionalistů a spiklenců. Ale tyto eufemismy by neměly klamat: odhodlání kasty nenechat se už překvapit, nenechat se nadále ohrožovat hlasováním je divoké a bezmezné. 

Zdravotní průkaz a sociální kredit

V tomto zhoubném klimatu přebírání západních společností globalizovanou kastou jsou autoritářské modely na vzestupu. Čína, Singapur, fascinující. Během epidemie jsme od dotovaných médií slyšeli hodně vyjadřovat svůj obdiv k asijským společnostem, kde je silná disciplína. 

Tato stále méně skrytá adorace čínské totalitě jde ruku v ruce s přátelstvím, které Klaus Schwab nadále posílá Si Ťin-pchingovi. Můžeme si myslet, že tento příklon k Číně se netýká pouze aktérů Davoského fóra, ale že dře v mnoha myslích, počínaje Emmanuelem Macronem a jeho přáteli z Mc Kinsey, kteří ho tak DOBŘE obklopují. 

Co je to sanitární průkaz, pokud ne nástroj pro sledování kontaktů specifické pro hromadné sledování a nástroj sociálního kreditu čínského typu?

Měli jsme příležitost to říci při několika příležitostech, primárním účelem zdravotního pasu je hlásat příchod digitální identity. V nadcházejících měsících má „Peněženka“ Evropské unie nahradit naše staré občanské průkazy. Tato „Peněženka“ bude přístupná pomocí QR kódu, díky kterému bude celý náš život uložen na připravovaném evropském cloudu. 

Zájmem zdravotního průkazu, který je jedním z aspektů naší digitální identity, je začít si zvykat na prezentaci své identity, ať už jdeme kamkoli, abychom umožnili sledování kontaktů, tedy archivaci našeho soukromí a sledování našeho vztahy. Jedná se o rozsáhlý průmyslový projekt podporovaný Thalèsem, což vysvětluje, proč jsme si téměř jisti, že zdravotní průkaz bude obnoven i po 15. listopadu pod nejklamavějšími záminkami: musíme investovat!

Dodatečným (nikoli však menším) zájmem zdravotního průkazu je vytvořit první experiment společenského kreditu legitimovaného „ochranou“ očkovaných: neočkovaní musí být degradováni ve svém společenském životě, protože neposlouchají pokyny. Zde je důležité pochopit rozsah Macronianského gesta oznámeného 12. července. Aniž bychom to řekli, upadli jsme do liberticidní logiky čínského stylu. 

Měkká totalita... při čekání na nejhorší

Tento posun do společnosti permanentního sledování, industrializované díky digitálním technologiím a kolektivní diskvalifikace disidentů, se samozřejmě neděje s brutálními nástrahami Stalina nebo Hitlera. Tady žádné masivní průvody v ulicích, žádná okna rozbitá rušivými milicionáři, žádné gulagy, kde jsou disidenti pomalu zabíjeni. Prozatím je zdání demokracie chráněno, což umožňuje příznivcům režimu popřít to, co je zřejmé. 

Rozhodnutí ve Francii tedy nyní přijímá rada obrany, která není ústavní. Dotovaný tisk stěží skrývá úžasnou jednomyslnost, s níž bez komplexu předává nejhorší nesmysly, které vláda vyjádřila, aby ospravedlnila omezení svobod. Volání po vyloučení neočkovaných je denně a jejich označení za obětní beránky pandemie není co závidět stalinským nebo nacistickým udáním. To jsou začátky, předkrmy, které nás staví na cestu k otužování, které je zcela možné, když přijde den. 

Jak vidíme, toto seskupení demokracie není ani náhoda, ani epifenomén. Vyplývá to z pomalého intelektuálního dozrávání, o kterém se již Rodrik zmínil na přelomu 2000. a XNUMX. století a které se zrychlilo s Brexitem a zvolením Trumpa. 

Globalizovaná kasta pochopila, že pokud znovu nezíská kontrolu nad operacemi, všeobecné volební právo povede ke zpochybnění globalizace, která se dotýká jejích základních zájmů a nutí ji reagovat. Tato reakce je koordinovaná, teoretizovaná a mezinárodně koordinovaná. 

Jinými slovy, autoritářská reakce globalizované kasty je vážná, hluboká, odhodlaná a nezmizí zázračně. 

Přichází hodina konfrontace

Demokraté zde pochopili, co mají dělat: svou povinnost. Přichází hodina rovnováhy sil a nevyhrajeme ji květinami na konci naší pušky, ani pesimismem vyděšených poraženců, kteří nám každý den říkají jisté porážky. Nevyhrajeme ani s tímto kmenem oportunistických právníků, kteří se handrkují o svá slova a činy. 

Nyní musíme vytvořit dvoufázový přístup:

1° dát našemu pojetí demokracie politickou čitelnost

2° vybudovat vítěznou rovnováhu moci s globalizovanou kastou a zorganizovat její nahrazení kontraelitou, která se hlásí k humanistickým a sekulárním hodnotám. 

Dám vám schůzku v našich sloupcích, abyste postupovali podle těchto kroků a aktivně se účastnili! Potřebujeme vaši energii. 

 

předplatit do našeho newsletteru Staying Free!

 

Zdroj: Lecourrierdesstrateges.fr

 

Doplňující informace:

 


Nejnovější články

Přihlaste se k odběru Daily Crashletter

Přihlaste se k odběru Crashletteru a získejte všechny nové články na webu v 17:00.

Archiv / Výzkum

Přátelské stránky